言语虽多不可从姻缘签,姻缘签下下签能一起吗

给你出主意的人会很多但是不要轻易听信，生活在平静安稳之中会有机遇。你自己心里有主意何必一再迟疑。这只是字面上的意思，如何处理应当自己思量。

孔子论君子之儒 【原文】 冉求曰：“非不说（yuè）子之道,力不足也.”子曰：“力不足者,中道而废.今女（rǔ）画.〔1〕” 子谓子夏曰：“女（rǔ）为君子儒,无为小人儒!〔2〕” 子游为武城宰.子曰：“女（rǔ）得人焉耳乎?”曰：“有澹台（tán tái）灭明者,行不由径；非公事,未尝至于偃之室也.〔3〕” 【说学】 〔1〕 冉求：孔子弟子,姓冉,名求,字子有.说,通“悦”,喜欢.中道：中途.女,通“汝”,你.画,停止.冉求说：并非不喜欢老师的大道,因为能力不足,所以才做不到.孔子说：能力不足的人,必将中途而废弃.你说你力不足,是你自己停止了对大道的追求,而并非真的是因为能力不足.孔子认为,只要好学乐道,没有能力不足的人.也就是说是学不学的问题,是从内心深处想做什么样的人的问题.但是这种学习,不是一时,是要用人的一生来学习的.做人是自己的选择,做一个什么样的人,决定权在于自己.〔2〕 子夏：孔子弟子,姓卜,名商,字子夏.儒,古代从巫、史、祝等分化出来的一类人,也称术士,以后泛指学者.孔子对子夏说：你要做君子之儒,不要做小人之儒.君子之儒,学道以修身,道明而身修,言谈举止无不合于正道.君子之儒体于仁,用于行,不仅明道理,而且知权变；立身于世,无所不通.君子之儒,进可以为官治民,退可以独善其身.小人之儒则不然,学道不能用于身,不知用于行,只知空守一言,而不知权变.进则迂腐不能治民,退则怨天尤人.君子之儒道在心中,小人之儒道在口中.〔3〕 子游：孔子弟子,姓言,名偃,字子游.武城：鲁国的城邑.宰：春秋时,治理城邑的长官称宰.焉耳乎：都是语气词.澹台灭明：姓澹台,名灭明,字子羽.径：小路.子游为武城邑宰.孔子问子游：你可得到贤人相助?子游回答说：有个叫澹台灭明的人,平时走在田野时,必依正道而行,绝不走便捷的小路；不是公事,从不到我的住处来.农村的道路大多顺着田地的边缘,但也有一些小路穿越田地.澹台灭明行不由径,说明他做事能从于道、为人端正；不是公事,不找子游,说明他能守志达节,不屈己以事人.子游所举澹台灭明之行事,虽为小事,但行之却难,足以明澹台灭明的为人.细细思索,可以知道做人的道理.

直接搜索即可

祝您一生平安，财源滚滚

这更简单了。只是说“你”做事多有出力不讨好之嫌，要尽量不做那些不宜（不仅不宜，更是不适）之事。不过多做好事还是很应该的，而且“福是福基，福埋福种”，只要自己能把握，那就一切都还有回旋余地。说实话，我不想回答，因为没有积分，很不划算。不过我可以再帮你一次。诗意：昔日行船失了针 今朝依旧海中寻 若然寻得原针在 也费功夫也费心。这句是说，你若丢过什么东西，想再回头去寻找的话，那几乎是不可能的了。当然，它延伸义我就不说了，其实你这是签的话，大概就是爱情签了。
以上回答你满意么？

那要看伤口能不能自然愈合，要不看医生愈合会快点

结果不用问，让你放下心，急也没有。一切天定